برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: دوشنبه 21 اسفند 1391 ساعت: 2:52
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: دوشنبه 21 اسفند 1391 ساعت: 2:38
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: دوشنبه 21 اسفند 1391 ساعت: 2:28
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: دوشنبه 21 اسفند 1391 ساعت: 2:23
من کسی نیستم که بخواهم از این مرد بزرگ و بزرگوارصحبت کنم ایشان را یکی از مصادیق آیه شریفه و جعلنی مبارکا اینما کنت در عصر حاضر میدانم هر جا ورود کند منشائ خیر و برکت است و میخواهد کار خیری را انجام دهد به عنوان یک طلبه کوچک چند خاطره را که با ایشان داشتم عرض میکنم
اولین بارآشنایی با ایشان در اوایل طلبگی جلسه ای گذاشته بودند در مدرسه امیر المومنین با موضوع طرح چهره به چهره ایشان در اواسط بحث مطلبی ضد ترویج تعلیم زبان خارجه فرمودند و حقیر در دفاع از تعلیم زبان مطلبی گفتم ایشان با آغوش باز پذیرفت و همان موقع به پاسدار همراهش گفت هرچی مجلد تفسیر نور و کتب دیگر داریم به ایشان بدهید و اشک شوق ریختند که اخوی کوچک ایشان هر وقت مرا میبیند از آن جلسه یاد میکند
دومین خاطره دیگر که غرضم از کل مطالب این خاطره بود ایشان یک دهه به شیراز آمده بودند در دانشگاه شیراز و بسیاری از مراکز علمی و فرهنگی برانامه داشتند و محل استراحتشان مهمان سرای اوقاف واقع در میدان نمازی شیراز بود ایشان از آیه الله حایری شیرازی در خواست کرده بودند که یک طلبه ای که به درد بخور باشد را معرفی کنید که این ایام ملازم من باشد که تجاربم و روشها را یاد بگیرد آیه الله حایری هم روی حسن ظنی که به حقیر داشتند و سالها از محضرشان استفاده کرده بودم حقیر را معرفی کردند تا با هم روبرو شدیم ایشان مرا به یاد داشت و در معیت ایشان به دانشگاه و هر جای دیگر میرفتیم و استفاده میبردیم روز بعد در مهمانسرا نشسته بودیم ایشان خیلی راحت و پدرانه و صمیمی سر مبارکشان روی زانویم گذاشته بود و فرمود چه میخونی گفتم خارج فرمود درس کی؟گفتم اتفاقا نمراتم همراهم بود فرمودند درست چطوره ؟ارزیابی را وقتی دیدند خیلی خوششان آمد چند سوال هم ازم پرسیدند بعدش فرمودند زن داری؟اون وقت مجرد بودم گفتم نه همون لحظه ایشان زنگ زد به دوستش که در شیراز بود گفت فلانی چند تا دختر داشتی؟بعد از چند تا سوال گفت یه داماد خوب واسط سراغ دارم فردا تو اون مهمانی دخترتو بیار داماد هم همراه منه اگه پسند کردند ایشا الله مبارکه بعدش تلفنی با مادر من هم صحبت کردند البته قسمت نشد و مورد پسند خانواده واقع نشد خلاصه تو یک ساعت اون هم وقت استراحت با تامل و درایت مشغول کار خیر بودند این یعنی و جعلنی مبارکا اینما کنت
هر جا باشد نفاع است
خاطره سوم هم ایام تبلیغ به حرم حضرت عبدالعظیم حسنی میرفتیم معاونت فرهنگی حرم جناب حجه الاسلام و المسلمین تقدیری در جلسه اب که استاد قرائتی داشتند از ایشان خواسته بودند که در جلسه ای چند تا مبلغ نمونه را که دارید در تهران بیارید تا تجارب را به اینها بگویم ایشان هم روی محبت و شناختی که داشتند سه چهار نفر را انتخاب کردند که با معیت ایشان به آن جلسه برویم باز در آن جلسه ایشان منو شناخت و یادشان بود و تجارب ارزنده ای را آموختیم
ایشان را در کلمه اخلاص و صداقت و مردمی بودن و سبقت در کار خیر آن هم به صورت سنجیده و حساب شده الگوی بسیار مناسبی برای طلاب و دانشجویان هستند امیدوارم مرده پرست نباشیم و تا افراد زنده هستند قدرشان را بدانیم و از تمام ظرفیت آنها برای حفظ و رشد و بالندگی نظام مقدس جمهوری اسلامی استفاده کنیم
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: شنبه 19 اسفند 1391 ساعت: 22:25
روز پنجشنبه ای بود در معیت حضرت آیه الله حایری بودم قرار بود جلسه اخلاق ایشان در مدرسه فیضیه برگزار شود اتفاقا در همان ساعت در مسجد اعظم هم درس اخلاق آیه الله خوش وقت گذاشته بودند وقتی آیه الله حایری متوجه شد آیه الله خوش وقت در همان ساعت کلاس اخلاق دارند ایشان فرمود به به آشیخ عزیز الله اگه الان وعده کلاس نکرده بودم با هم به مسجد اعظم میرفتیم و از ایشان استفاده میکردیم
در یک سفری هم در کرمان بودیم مکانی که بودیم ایشان هم تشریف داشتند یکی از بهترین روزهای عمرمان بود
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: شنبه 19 اسفند 1391 ساعت: 20:26
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: شنبه 19 اسفند 1391 ساعت: 19:51
اصول بنيادين در نظام حقوقي اسلام{در مورد زن ونظام خانواده}:
1. زنان حق دارند ازامنيت كامل برخوردار باشند، بدون آنكه براي ايجاد آن تكليفي داشته باشند
2. زنان حق دارند به لحاظ معيشتي كاملا تامين باشند، بدون اينكه در اين زمينه تكليفي متوجه آنان باشد
3. زنان حق دارند از اشتغال سالم و ايمن برخوردار باشند و دراين صورت با كست ثوت از هر طريق مشروع ديگري بايد استقلال اقتصادي آنان به رسميت شناخته شود.
۴.مسئولیت انجام خدمات خانگی متوجه مردان است که باید آن را شخصا یا از طریق استخدام خادم به انجام برسانند. زنان می توانند در صورت تمایل یا با دریافت دستمزد یا بدون آن این امور را انجام دهند.
5.دراسلام سیستم مدیریت طولی کارآمد مورد تایید است به عبارتی مانند رابطه ی امام و رعیت که امام بر مردم حقی دارد و مردم هم بر امام حقی دارند(خدمات متقابلی آمیخته از حق و تکلیف)
از مباحث گفته شده نتایج و سوالاتی مطرح می شود که عبارتند از :
نتایج:1).مردان مکلف به تامین امنیت و اقتصاد جامعه وخانواده اندو مسئولیت خدمات خانگی نیز با آنان است.
2).از آنجا که در نظام حقوقی اسلام زن (برخلاف مرد) عضو نان آور خانواده تلقی نمی شود، دارایی مرد مصروف نیازهای خانواده و ثروت زن دارایی شخصی اوست.
چون مرد عنصر نان آور خانواده است و باید ثروت خود را خرج خانواده کند ازث او دو برابر است ، چه در این صورت باز صرف مخارج خانواده ی او میشود که زن نیز عضو آن است و این دو برابر بودن ارث مرد چیزی به حقوق او اضافه نمی کند و از حقوق زن نمی کاهد.
در مورد دیه نیز ؛ وقتی دیه ی مرد دو برابر دیه ی زن است یعنی بازماندگان متوفی دو برابر سهم می برند و بازمندگان یک مرد زن و فرزندانش هستند در صورتیکه بازماندگان یک زن مرد و فرزندانش، چه دراین صورت سهم بیشتری از دیه به زنان و فرزندانشان تعلق می گیرد. واین برای آسایش بیشتر زنان است ...
سوال:
1. در ازاء تکالیقی سخت و متنوع، مردان ازچه حقوقی برخوردارند؟
2. درازاء حقوق گسترده و متنوع، زنان چه وظایفی برعهده دارند؟
3. حق وتکلیف برای کیست؟جایگاه مدیریت خانواده در نظام مدیرت طولی برعهده کیست؟
آیا برای انجام تکالیف مردانه ابزار و تسهیلاتی در اختیار آنان قرار داده شده است؟
جواب:
در نظام مدیریت اسلام که به صورت طولی است باید یک سطح بر سطح دیگر مدیریت کند ، این حق وتکلیف برعهده مرد است.
در آیه "الرجال قوامون علی النساء.."منظور از قوام ، قیم بودن نیست بلکه قوام یعنی وکیل یعنی با اختیار کار خود را به کسی واگذار کردن(با توافق دو طرف)
از لحاظ لغوی قوام به این معناست که؛ وقتی در باغستان های انگور درختچه روی زمین می ریزد برای راحتی برداشت محصول و جلوگیری از آسیب دیدن درختچه پایه هایی را زیر آن به عنوان نگه دارنده قرار میدهند که در زبان عرب به این پایه ها قوام گفته میشود.
اگر فرض کنیم در اسلام زن موظف به رفع نیازهای شوهرش است ولی مرد وظیفه ای ندارد سخن فمنیسم ها درست بود؛ ولی این گونه نیست و این تامین نیازها دو طرفه است...
آیا زن در اساس آفرینش با مرد برابر است یا خیر...؟!
افلاطون معتقد است كه "زن ها بايد فلان كارها را براي مرد هاي انجام دهند و بسيار مسخره خواهد بود كه همان حقوقي كه براي مرد است براي زن هم قرار دهيم، نسبت زن به مرد مانند نسبت مرد است به خدا..."
{زن در اديان}: داستان خلقت در عهد عتيق {تورات} در مورد خلقت آدم و حوا مي گويد، خداوند از خاك آدم را آفريد و اندكي از آن خاك باقي ماند و چون كم بود و براي آفرينش يك آدم ديگر كافي نبود، كمي آب با آن محلوط كرد و ازآن زن را آفريد.
قران كريم در آيات مختلف تاكيد ميكند كه زن از نفس مرد است، و در جايي مي فرمايد كه ، خداوند پيامبري از جنس خودتان برايتان آفريد، و زن و مرد را از هم تفكيك نمي كند و هردو را باهم مخاطب قرار ميدهد.
در جاي ديگر تورات آمده كه، شيطان در بهشت به سراغ آدم رفت و چون نتوانست اورا بفريبد ، به سراغ حوا رفت و او را فريب داد {نتيجه اي كه ميتوان ازاين سخن كرد اين است كه، زن از مرد وسوسه شونده تر است!؟}
و نيز ميگويد، سپس زن به سراغ آدم رفت ودر حالي كه شيطان نتوانسته بود او را فريب دهد ، {زن} انسان را فريب مي دهد. {يعني، زن وسوسه كننده تر است...!؟}
قران مي فرمايد، شيطان هردورا وسوسه كرد، هردو فريب خوردند و هردو توبه كردند...{به صورت مثني آمده است}
قران كريم وقتي ميخواهد همونه آرماني را مثال بزند براي ايمان ، مي فرمايد"خداوند مثال مي زند براي كساني كه ايمان آورده اند همسر فرعون و دختر عمران، {همچنين مي فرمايد} و خدا مثال مي زند براي آنهايي كه كافرند همسر لوط و همسر نوح...
نتيجه اينكه:
1- ايمان و كفر براي زن عين ايمان و كفر براي مرد است.
2- زن موجود مستقلي است و مي تواند مظهر كفر يا ايمان باشد{موجود تبعي نيست...}
از شما دعوت میکنم با بارونی از قطره قطره ی زندگی تون مارو خیس زندگی کنید و مطالب زیبای خودتون رو در قالب نظر ثبت یا به ایمیل ما بفرستید تا با ثبت نام خودتون در وبلاگ به ثبت برسونیم...
باتشکر![]()
ایمیل ما:
از دوشنبه ۷/۱۲/۹۱ تا امشب ۹/۱۲ حجه الاسلام و المسلمین مبشری عارف با دیدار جمعی از دانشجوایان دختر دانشگاه شیراز و حضور در خوابگاه های مختلف به صحبت و پاسخ به پرسش های دانشجویان در موضوع رابطه دخترو پسر پرداختند.
در این جلسات که با عنوان "ارتباط دختر و پسر تشنگی کاذب یا نیاز واقعی" برگزار شد ایشان با بیان اینکه روابط را نمی شود خاموش کرد زیرا که این نیاز در فطرت انسان نهاده شده و خداوند در خلقت در وجود انسان قرار داده به این مسئله اشاره کردند که ارتباط باید مدیریت شود و در حد تعادل صورت گیرد نه اینکه خود ارتباط هدف قرار بگیرد چه اینکه در این صورت از اعتدال خارج شده است...
ایشان در آخر با جمع بندی مباحث بیان داشتند که "با قاعده ی عقل کاتالوگ خود را به دست آوریم خداوند که خالق انسان است بهتر کاتالوگ مارا می داند و در این راستا برای انسان راهنمایی های بسیاری قرار داده است. فرد هرگاه دید ارتباط دارد هدف می شود باید آنرا قطع کند.ضرورت اگر ایجاد کند زنان منبر هم می روند در جامعه حضور پیدا می کنند حضوری سازنده..."
منبع وبلاگ ریحانه
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: شنبه 19 اسفند 1391 ساعت: 4:57
برچسب: نویسنده: جمعی از دانشجویان و ظلاب تاريخ: شنبه 19 اسفند 1391 ساعت: 4:39